jueves, 10 de abril de 2008

YUNUS MIRA A COLOMBIA

Este artículo es sacado de la revista Poder (1), en donde el autor muestra el impacto social y económico que va a ejercer el “Grameen Bank” en Colombia. La intención del escritor, es mostrar como Yunus creador de esta entidad, quiere implantar y desarrollar este banco en Colombia con el fin de reducir la pobreza e indigencia.

En octubre del 2007 Yunus llego a Colombia. Cuando visitó a Cali, le llamo mucho la atención el Proyecto Social Semillas de Paz que se lleva a cabo en Aguablanca (un humilde barrio de Cali). Este proyecto tiene como fin otorgar créditos a personas de bajos recurso para que ellos la utilicen de manera productiva e igualmente la paguen en el tiempo establecido.
Esta obra social impactó mucho en la vida de Yunus, ya que le recordaba el primer banco que el creo en su país (Bangledés – Antiguo Pakistán) cuando este se encontraba en una de las peores crisis económicas en 1974. Donde el tuvo que presenciar las grandes hambrunas que pasaban sus compatriotas. En ese momento él era profesor de la universidad, pero la crisis lo llevo a pensar en todas las personas que sufrían simplemente por el hecho de no tener dinero. De esta manera nace en Yunus la idea de crear un banco que les otorgue créditos a las personas más pobres y poco a poco ir logrando que estas salgan de la condición de indigencia o pobreza en la que se encuentran.

El proyecto se enfocara en beneficiar primordialmente a los desplazados por la violencia, los desmovilizados de los grupos armados, los vendedores ambulantes, las mujeres cabeza de familia y a la población más podre o la indigente.

La meta principal del Grameen Bank es lograr que las personas no paguen mas del 10% de los interese por encima del valor del impuesto, pero esa política no se tiene muy confirmado si va a ejercerse en este país, o si será cambiada por otra.

El autor nos da a entender que el Grameen Bank va a ser una institución que va a generar un bien para la sociedad pobre e indigente de nuestro país. Pues esta población afectada va a tener la posibilidad de prestar dinero para ponerlo a producir y así poco a poco ir saliendo de la crisis en la que se encuentra.


(1)Edición 03- 05 No. 47 (29 de marzo 2007) Pág. 27 -29

SAMARITANOS DE LA CALLE

El autor de este texto es desconocido. Es un artículo de internet (1) inspirado en un reportaje escrito por Paola Andrea Gómez, periodista de El País(2). ç

El autor intenta mostrar como un grupo dirigido por la comunidad católica y llamado Samaritanos de la Calle se ha dispuesto ha realizar obras sociales con el fin de brindar bienestar a los indigentes del centro de Cali.
El autor cuenta que la Carrera 10, la Calle 13, la Carrera 15 y la Calle 15 son las avenidas que están catalogadas como “la olla” en Cali. Estas calles presentan el mayor número de indigentes de la ciudad y es un lugar donde se vende la droga libremente.

El pan y el café, fueron lo medios por los cuales el grupo Samaritanos de la calle logro entrar en esta comunidad llena de suciedad, peligro, hambre y sobre todo de falta de afecto. Cada martes después de la misa de la iglesia Santa Rosa, parten una gran cantidad de personas a cumplir una misión en su ciudad. La misión consiste en no solo dar a una indigente un pan y una taza de café sino en que estas vayan acompañados de una oración a Dios, una palabra de aliento, un abrazo o un beso en la mejilla. Este grupo ya es reconocido por los individuos que habitan este barrio (ya que se visten con una camiseta blanca y un jean), incluso en muchas ocasiones los protegen de alguna persona que les quiera hacer daño.

Lo más relevante en este grupo es que ellos no consideran a los indigentes como personas miserables, sino que las aprecian y siempre están dispuestos a aprender todo lo que ellos le puedan enseñar o contar sobre sus experiencias.
Con Samaritanos de la calle se ha logrado crear conciencia al estado de que los indigentes son colombianos más y que merecen los mismos derechos que se les otorgan a personas que no están en estas condiciones de vida.

El autor cumple su intención al detallar cada una de las acciones que ha tenido este grupo Samaritanos de la calle con el fin de beneficiar a esta sociedad marginada de la ciudad. Además logra crear conciencia de que estos individuos son colombianos y merecen los mismos derechos que la demás población del país.

(1)http://usuarios.lycos.es/benditoelqueviene/samaritanos/

(2) http://usuarios.lycos.es/benditoelqueviene/samaritanos/elpais-samaritanos.htm

POBREZA COMO NECESIDADES BASICAS INSATISFECHAS

Mauricio Cárdenas es el Director Ejecutivo de la Fundación para la Educación Superior y el Desarrollo (Fedesarrollo), uno de los centros de investigación económica y social más prestigiosos del país. Comenzó sus estudios de economía en la Universidad de Los Andes, donde obtuvo los títulos de Economista en 1985 y Magister en Economía en 1987. La intención de Cárdenas es dar a conocer al lector una de las maneras para clasificar la pobreza y la indigencia en Colombia. Narra a partir de que datos se basa la institución DANE para catalogar a una determinada población en condiciones de miseria.

Cárdenas describe en su texto el indicador de Necesidades Básicas Insatisfechas, el cual es una de las maneras en las que se clasifica la indigencia y pobreza de las personas. Menciona que este índice se hace a partir de la evaluación de las condiciones materiales en las que se encuentra la población frente ante cinco aspectos que son: Vivienda inadecuada, Servicios básicos insuficientes, Hacinamiento crítico, Inasistencia escolar, Alta dependencia económica.

El autor concluye señalando que las personas que cumplen uno de los aspectos se encuentran en condiciones de pobreza. Pero las que padecen las cinco características son catalogadas en un nivel de indigencia o pobreza absoluta.

Cárdenas cumple su intención al mostrar de manera breve cuales son las características del indicador Necesidades Básicas Insatisfechas, además también nos da a entender de qué manera cataloga el DANE las condiciones de indigencia y pobreza en la población Colombiana.